sábado, 28 de septiembre de 2019

Participar de la manifestación de Fridays for Future 3

Inquietudes 2: ¿quién es Greta Thunberg? 2

Continué las lecturas y supe que la joven Greta Thuberg tiene 15 años y que padece del síndrome de Asperger. También leí que Fridays for Future se dio, no solo por la gente a su alrededor sino porque otras grupos de jóvenes en edad escolar comenzaron a replicar la protesta en sus propias sus comunidades.

Respecto al síndrome de Asperger. Leí que está comprendido como parte del espectro autista. Se distingue del autismo más estereotípico en que no afecta de manera notoria la capacidad de aprendizaje. Más bien se manifiesta en tres cosas: dificultades para la interacción social, para la comunicación y, por una concreción muy marcada de intereses. En uno de los grupos de liderazgo que manejo en mi comunidad educativa tengo un chico que padece este síndrome. Inclusive está en el rango de edad de Greta, 14 años, y puedo dar fe de que calza en las características descritas. Podría decir más pero deseo centrarme en la manera en que dicen que esto determina las actitudes públicas de Greta, la activista:

En sus intervenciones públicas Greta se muestra como una joven perfectamente adolescente: es fuerte, se dirige al mundo adulto de un modo muy crítico y lo hace de una manera muy emocional. Lo peculiar de este comportamiento es que esto es lo que suele hacer un adolescente en las relaciones con sus padres y, cuando hay confianza, con otros conocidos. Greta, en cambio, lo hace al dirigirse a líderes políticos de cualquier estamento y desde el principio no ha trazado ninguna línea de mesura en cuanto al tono en que dice las cosas. Greta parece no ver tanto personas como argumentos y expresiones públicas que descubre contradictorias en la práctica. Su característica es desenmascarar sin ningún temor ni pudor estas contradicciones. 

Pero, ¿qué hay de sus padres? Mis primeras lecturas decían poco sobre ellos: que simplemente la autorizaron a llevar adelante sus protestas. Estas tienen dos momentos aunque un mismo objetivo: la adhesión y cumplimiento de su país del Acuerdo de París. El primer momento consistió en no asistir a clases hasta las elecciones del parlamento sueco y, el segundo, que fue el que llamó la atención internacional, fue la de perseverar en este objetivo vía la protesta de los días viernes. Pareciera que, dada su condición, sus padres fueron más asequibles en cuanto a los objetivos de Greta y le dieron la libertad de llevarlos a cabo. Me atrevo a pensar que el segundo es el logro de una negociación práctica que está felizmente enlazada con un interés mundial: aceptar la racionalidad de su inquietud concediendo la protesta, pero negociando su intensidad o modo de expresión.

Sin embargo, también hay personas que denuncian un juego de intereses que se aprovecha de Greta. Al respecto, destaco el artículo "la doble cara de Greta, la niña verde" del diario El Mundo. En este se habla del conveniente libro lanzado por su madre a pocas semanas del creciente impacto de Greta, y su viaje en velero a través del Atlántico (libre de carbono pero con clara señal de dinero) para participar de la cumbre de la ONU sobre Cambio Climático en Nueva York. Como réplica, sus defensores hablan de lo financiados y acomodados que también están aquellos a quienes sus palabras incomodan.

             En los exteriores de Plaza de la Administración, Guayaquil, viernes 27 septiembre

Regresando a nuestro plano local, también encontramos voces a favor y en contra: GK, en su boletín semanal cuestiona a quienes se sienten tan intimidados por una jovencita, de ahora 16 años, que dice la verdad mientras que comentaristas de Diario El Universo como Larissa Maringoni (en "Greta, Meche y Alvarito")  la ve como una joven que crea más confusión que soluciones y que hace parte de aquellos grupos que son buenos para pedir, pero de baja capacidad de responsabilidad respecto a aquello que piden. 

Me identifico con ambos. Creo que Greta impacta porque dice verdades y atinó a ser el rostro joven en un problema de escala mundial que sigue buscando su forma y, a la vez, es el rostro joven de un mundo joven que sabe mucho de pedir, de protestar, pero al que aun le falta mucho sobre sentarse, proponer y trabajar con los demás. 

Eso me devuelve a la manifestación local y las búsquedas de mi ciudad. Continuaré en un último post sobre ellas.

Participar de la manifestación de Fridays for Future 2

Dentro de este ciclo de reuniones tuve varias inquietudes: 

¿Quién es Greta Thunberg?
Había escuchado de esta joven vía Twitter, uno joven sueca a la que se estaba volviendo muy visible en las redes sociales como adalid juvenil de las inquietudes en torno al medio ambiente pero, sobre todo, como adalid de reclamos a gobiernos y líderes políticos por su compromiso poco visible o aparentemente soso con este tema.

La lucha por el cuidado y atención al medio ambiente es contemporánea. Las referencias que rodean mi atención al tema vienen de varios lados durante los últimos años: en mi historia de vida comienzan con los documentales de Jacques Cousteau y los dibujos animados del Capitán Planeta, luego con inquietudes respecto a la idea de Dios como creador de la diversidad que nos rodea o las palabras de Ignacio de Loyola cuando se refiere a la creación como algo que Dios puso a disposición de los hombres. De manera más reciente y general, recuerdo la aparición de Al Gore en el hace unos años controvertido "An Unconvenient Truth", la aparición de la agradable y autocrítica Wall E o Río a nivel audiovisual, las palabras del Papa Francisco en su carta Laudato Si -sobre lo que elocuentemente llamó "la casa común"-; la creciente lucha virtual entre personajes como Donald Trump y los científicos de su país (tengo presente al divulgador científico Bill Nye) y, a nivel local, a los Yasunidos vs Rafael Correa y la demanda contra Chevron Texaco (con "muertos y heridos" en medio de un enredo político colosal). 

Más recientemente el tema se ha destapado por la visibilización de graves incendios provocados en la Amazonía brasileña. Este último incidente ha generado la aparición de una fuerte suspicacia sobre las personas que abogan por uno u otro lado de la cuestión. Del lado de los "derechosos" se preguntan: ¿por qué solo se habla de Brasil y no de Bolivia? Del lado de los "izquierdosos" se preguntan: ¿por qué se empeñan en echar por  tierra la preocupación por el problema ambiental? Greta Thunberg llega como un nuevo rostro en este movimiento de discusiones y tensiones mundiales. Se muestra o la muestran como el rostro de la juventud. Pero, ¿quién es?

Trabajo con jóvenes y no siempre hallo en ellos una gran conciencia de uno u otro tema. Generalmente los encuentro guiados por un adulto que amaba algo y lo compartía con ellos o por adultos que pretenden utilizarlos como punto de desfogue o vehículo de sus propias convicciones. Esto me hizo sentir suspicacia sobre la muy individual aparición de Greta en el escenario y motivó el deseo de conocer más sobre ella y la agenda del movimiento que lidera. Sí, Greta se cansó de lo que veía (dicen que un suceso local desencadenó su reacción) y un día salió, tomó un cartel y se sentó frente al parlamento sueco a expresar su descontento. El cartel decía "huelga escolar por el clima". Leí que entre las peticiones de Greta se mencionaba su deseo de que su país se alineara con el Acuerdo de París ( 2015, 2016 cuyo objetivo es reducir las emisiones de CO2 que contribuyen al calentamiento global). Luego, elaboró un slogan de su forma de protestar: "Fridays for Future" y se armó el revuelo. Desde esa información, presentada ahora de forma comprensible y ordenada, concluí que Greta había dado en el clavo: era joven (un nuevo actor visible), había protestado con un gesto claro (velar fuera del parlamento) y lo había hecho con un mensaje sencillo y con gran poder de convocatoria ("viernes por el futuro").

Desde esa perspectiva las cosas tenían sentido. Ahora bien, por la experiencia anterior y lo controvertido del tema (a todos nos interesa el medio ambiente, la pregunta es cómo tenemos cuidado de este), quise saber más. Greta ya tenía ganada la calidad de símbolo que convoca, pero 1. ¿a quiénes convocaba? ahora eran miles y es claro que hay muchas posturas sobre el tema, 2. ¿se limitaba a lo anterior su mensaje o había sido aumentado y modificado? e indagando en el símbolo, ¿quién sostenía a una adolescente en este modo de protestar?

               En los exteriores de Plaza de la Administración, Guayaquil, viernes 27 septiembre

Participar de la manifestación de Fridays for Future 1

Motivación:
Escribo estar crónica como parte de un ejercicio personal: exponer de manera concreta temas con los cuales me relaciono para poder mirarlos desde una perspectiva mayor al apremio de la vida cotidiana; en segundo lugar, como un modo de comenzar a dialogar de manera más informada con estos temas y, finalmente, como un modo de transparentar o "desnudar", mis propias limitaciones, inquietudes o caminos al lidiar con ellos. 

Las reuniones:
Vía el delegado social de la Compañía de Jesús del Ecuador, Luis Távara, se me pidió que participara dentro de una serie de reuniones cuya meta era unirse a las manifestaciones "pro medio ambiente" lideradas por el movimiento Fridays for Future. Las reuniones se realizaban en la Universidad Casa Grande todos los días martes durante un par de horas (10 a 12 aproximadamente) En estas participaban varias organizaciones convocadas por Luis: la propia Universidad Casa Grande, Universidad Católica Santiago de Guayaquil, Universidad de las Artes, Universidad Santa María, ESPOL (convocada pero no recuerdo su asistencia), "Colegio Javier" (ahora Unidad Educativa Javier), FASMAD (Fundación Asistencia Social Madre Dolorosa de la Unidad Educativa Javier), los grupos de Jóvenes  -Misión y Pastoral- de "Hogar de Cristo" (Corporación Vivienda Social Hogar de Cristo), Unidad Educativa San Ignacio de Loyola (de FASMAD); dos Unidades Educativas de Fe y Alegría: María Reina y Francisco García Jimenez para la cual laboro y, dos de mis héroes locales: Fundación la Iguana y Mingas por el Mar. Tal vez se me escapen algunos asistentes más pero no había pensado hacer una crónica de esta experiencia. Parto de todo aquello que vi, dije, pensé e investigué durante este proceso.

Las convocatorias para la organización de la manifestación fueron cuatro de las cuales asistí a dos: la primera, para dar a conocer la iniciativa con más detalles, delinear unos objetivos y modos de participación comunes y, finalmente, delinear líneas de comunicación y la redacción de un manifiesto. La segunda reunión tuvo como objetivo confirmar los participantes en la iniciativa, confirmar los mensajes e insumos visuales  a ser producidos y, finalmentne, presentar una versión reducida del manifiesto para aprobación. No participé de la tercera ni cuarta reunión. La tercera revisó los acuerdos anteriores, estableció un manual de comportamiento y se profundizó sobre una idea pasada (la de grabar canción con artistas nacionales; La cuarta, se limitaba a la elaboración de carteles. 

Hasta ahí para esta entrega.

En los exteriores de Plaza de la Administración, Guayaquil, viernes 27 septiembre

miércoles, 25 de septiembre de 2019

Preguntas de Kant

¿Qué puedo conocer?
¿Qué debo hacer?
¿Qué puedo esperar?

Parafraseo tres preguntas de Kant.

El mundo de la epistemología y de las ciencias
El mundo de la ética
El mundo de la religión.

Hace poco le decía a una amiga venezolana que cuando la tercera no es cubierta por la religión comienzan a ocurrir cosas raras en la política. Esta se vuelve una promesa de sueños vanos (populismo) o comienza a pretender cubrir espacios abiertos a la especulación: las utopías de mundo feliz de la extrema izquierda, o la respuesta fácil del mercado como la solución de todos los males de las derechas facilonas.

También aparece en esas respuestas fuertes a la pregunta por la identidad en o de los nacionalismos.

Con esto no pretendo decir que la religión debe existir o deba cubrir ese espacio necesariamente. Simplemente afirmo ahora que no me es posible no pensarlo. 

domingo, 22 de septiembre de 2019

Leídos: Fundación de Isaac Asimov

Robo Isaac Asimov
(Imagen Atribuida a Eric Escala)

Esta semana leí la novela Fundación (1951) de Isaac Asimov. La historia es la primera parte de una trilogía que trata sobre el plan del psicohistoriador Hari Seldon para recrear un Imperio Galáctico que se encuentra en un proceso de inevitable caída. Su plan, consistirá en la creación de dos Fundaciones en los extremos de la Galaxia que conserven el saber científico conseguido y lo puedan re-impulsar hasta el establecimiento de un Segundo Imperio en el futuro. 

Lo interesante de la historia es que no transcurre en un período de pocos años, sino que toda esta situación es prevista por Seldon con siglos o hasta milenios de antelación. La meta de su plan es  lograr que el surgimiento del Segundo Imperio se acorte algunos milenios debido a los procesos iniciados por la Fundación.

La historia será contada a partir de cinco bloques narrativos: los psicohistoriadores, los enciclopedistas, los alcaldes, los comerciantes y los príncipes comerciantes. Como hilo conductor de los cinco no habrá tanto personajes como un proceso: cómo las fundaciones ubicadas en los extremos de la galaxia se las arreglan para ejercer una creciente influencia en los planetas "bárbaros" que las rodean y, desde esa influencia, impulsar el resurgimiento del Imperio Galáctico (o, mejor dicho, el surgimiento de un segundo Imperio Galáctico).

Asimov planteará este proceso desde dos puntales: el central, el conocimiento del manejo de energía atómica, propio de las Fundaciones; y, el segundo, la estrategia para divulgar este conocimiento sin incurrir en posibilidades de saqueo por parte de los gobernantes cercanos a los planetas donde gobierna de la Fundación. La estrategias empleadas serán el control religioso y la colaboración comercial. Los personajes principales de cada relato tendrán su importancia en la medida en que vislumbren estas estrategias y nos ilustren a nosotros, sus testigos, de su creciente sentido. Los mejores de ellos, a mi modo de ver serán el propio Hari Seldon y el alcalde Salvor Hardin.

Sobre la escritura. Como vi en este videoblog, la novela Fundación fue grande porque fue la primera especulación sistemática de la colonización de la galaxia por parte de los seres humanos. Alrededor de esta novela, surgirá, creo yo, la especulación más interesante del trabajo de Asimov: el rol de los robots, la inteligencia artificial, en nuestra vida.

Concluí la lectura insatisfecho con sus personajes pero interesado, más que en el resurgimiento del Imperio, que será lo propio de esta trilogía, en todo el campo de especulación que Asimov va a abrir en torno a la vida tecnológica de este imperio en sus otras sagas. Asimov, sin querer queriendo, se ha ganado un lector para rato.