martes, 27 de noviembre de 2012

Anoushka Shankar plays 'Pancham Se Gara'

Para oír.
Definitvamente hay un registro diferente para sonido e imagen. Cuando veo esto aquí no lo aprecio tanto como cuando simplemente lo oigo lejos del computador.
Y sin embargo ambas cosas son una experiencia. Al menos en vivo tiene un sentido diferente.

viernes, 23 de noviembre de 2012

Hay días en que efectivamente todo corre.
y hay días en que la atención parece abrirse.
Pero hoy fue un día en que todo corre.

Como cayendo por un tobogán,
y recibiendo dulces, aplausos y abrazos al final.
Recomendación de Stefanus: http://erichluna.wordpress.com/

lunes, 19 de noviembre de 2012

Si el rey levantara la cabeza, los faroles de Tebas le ocultarían ahora las leyes inscritas en el cielo. Los hombres no tienen destino, puesto que el mundo no tiene astros.
Antígona o la elección. Marguerite Yourcernar. Fuegos.

sábado, 17 de noviembre de 2012

Pero también el rito como recordar.

Lo pensaba porque tenemos eucaristía todos los días. A veces uno no es tan conciente de lo que ocurre allí pero otros días, o momentos, uno oye algo y se da cuenta que lo recordado allí merece la pena ser traído de nuevo. La paz, que Dios se encarnó, que se hace pan, que no somos dignos pero que aun así nace para nosotros.

O que simplemente hay espacios en los que nos reunimos aunque entre nosotros no haya motivo. Como un espacio alternativo a nuestra construcción de mundo en donde, por un momento, el mundo se suspende y juega a otra cosa.

Si nuestro otro mundo es tan fuerte esto no debería hacer daño o ser temido, ¿o sí?

jueves, 15 de noviembre de 2012

domingo, 11 de noviembre de 2012

Rilke

Y sin embargo el aire no es pasado.
Ni el agua.

En lo orgánico pasa el tiempo.
En lo inorgánico también pero más lento.

Los cuatro elementos. Estos en cambio parecen ser finales.
Agua, tierra, aire, fuego.
¿Corre el tiempo para ellos?

Calvin sabe.

Calvin sabe.

jueves, 8 de noviembre de 2012

lunes, 5 de noviembre de 2012

Sticky Notes

Por eso debemos reconocer que el mundo de la tradición artística, la magnífica simultaneidad que el arte nos proporciona con tantos mundos humanos, es algo más que un mero objeto que se toma o se deja libremente.¿ No sucede en realidad que eso que nos ha cautivado como obra de arte no nos deja ya la libertad de distanciarlo de nosotros y de aceptarlo o recharzarlo desde nosotros mismos?¿ y no es cierto que estos productos artísticos que recorren los milenios no tuvieron como finalidad esa aceptación o rechazo estéticos? El artista de las culturas de signo religioso ha creado siempre, en el pasado, su obra de arte con la intención de que lo creado por él sea aceptado en lo que dice y representa, y de que pertenezca al mundo donde conviven los seres humanos. La conciencia artística, la conciencia estética, es siempre una conciencia secundaria. Es secundaria frente a la pretensión de verdad inmediata que se desprende de la obra de arte. En este sentido, el juzgar algo en referencia a su calidad estética constituye un extrañamiento de algo que nos afecta mucho más íntimamente. Ese extrañamiento en el juicio estético se produce cuando alguien se ha sustraído, cuando no atiende al requerimiento inmediato de aquello que le posee.
Verdad y método 2. La universalidad del problema hermenéutico. Hans Georg Gadamer.

Este es un tema que voy descubriendo vital. Si se mira con atención el asunto de "cómo nos decimos" (a nosotros mismos) nos rodea todo el tiempo. Anyway, a quien me siga lo invito a tener presente a Gadamer y leerlo. Creo que nos puede enriquecer. Esta es una cita dentro de una argumentación más grande pero creo que es una de sus expresiones más breves y completas. Quería citar más pero no tengo tiempo. Creo que le debo un post a Gadamer. Saludos.