Sobre la distinción entre naturaleza y mundo humano.
De cómo el mundo humano es un mundo construido y un mundo de sentido y significación propias.
(Taylor dice: el hombre, desde el momento en que posee lenguaje es un animal que se autointerpreta. El lenguaje no nos hace especiales en un sentido místico o metafísico, sino que, al expresar en la forma de palabras elaboradas por nosotros nuestra experiencia de vida y nuestro punto de vista, nos abre al mundo de las preocupaciones propiamente humanas. Otros animales pueden tener su lenguaje, pero es suyo, su modo de expresar y enfocar las cosas y esto haría que eso sea el mundo de sus preocupaciones y sus puntos de vista. Esto no quiere decir que no pueda haber entendimiento común alguna vez, pero sí quiere decir que ese entendimiento común no es meramente equivalente, sino que es un encuentro de mundos y enfoques. Como efectivamente pasa en el plano humano en el encuentro entre culturas).
(Regresando a Arendt) De cómo la pervivencia de nuestras construcciones materiales nos ayuda a sostener una identidad. La cama elaborada, la habitación y sus contenidos constituyen una unidad de sentido que nos recuerda día a día la identidad de la que participamos o hemos decidido adoptar.
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